戰鬥中有兩種情緒，是最正面而有效的。

小到兩個人打架互搏，大到軍團鋪天蓋地的作戰，情緒永遠都是軍隊指揮官最關注的基本元素。

對敵人的憤怒、輕蔑、仇恨、激昂等等正面情緒都能調動作戰人員提高自己戰鬥的信心跟能力，反之產生的膽怯、害怕、恐懼、氣餒的心態則在部隊中好像毒藥一般傳播蔓延，是指揮官最為痛恨的。

人本來就是個複雜的群體，各種各樣的性格特質就好像是基因附帶出來的一般，同樣一件事情，有些人會選擇迎頭而上，有些人卻會一開始就畏難怕事，慌不迭的躲開。

所以不同的部隊就採用各種各樣的方式來錘鍊戰士的情緒。

美軍不斷髮展高科技，其實從某種意義上來說也是為戰士提供心理自信，技術唯上論的中心思想就讓美軍士兵覺得自己被各種高科技包圍支撐，加強自己作戰的信心；

華國更強調軍隊的整齊劃一，從政治思想工作的高度強調士兵永遠都是集體的一部分，唯有集體的戰鬥力量才能保證勝利存在；

而僧兵這種宗教精神領域的武裝力量就純粹是一根筋了，他們不畏懼死亡，甚至視為肉體跟精神的昇華，前仆後繼的赴死讓他們更加興奮……

但這不同的方式，歸根結底，還是齊天林自己總結的，能有兩種情緒就最可貴。

首先就是每個士兵自身的對戰鬥渴望，興奮的感覺被調動起來，這是他非常喜歡讓自己所有的部隊不停輪戰的原因，只有習慣了戰場，習慣了槍林彈雨和周邊死傷的場面，但是卻不一直固守在戰場上，才會形成這樣的感覺，飛快的調動對戰鬥的興奮，又能離開戰場後很快平靜下來，交替的次數多了，對戰場的畏懼就變得消失無蹤，熟悉自己那個工作場所跟模式，卻又不至於因為太長時間的作戰產生厭倦，這才是職業軍人的最佳狀態，相比之下美軍動不動大半年的執勤期都太長了點。

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