“本官讀了這麼多年的書，從未聽說過‘顏苦孔之卓’這句話，今日倒是想看看你這‘顏苦孔之卓’從哪裡來的，本官答應了你，現在，該輪到你來說了。”

鄧京咬牙切齒，恨不能將徐謙生吞活剝，一雙眼眸陰惻惻地看著徐謙，就等著看徐謙的笑話。

徐謙不疾不徐，道：“‘顏苦孔之卓’這句話古已有之，確實是出自孔聖人之語，此句語出《揚子法言》，實非學生杜撰，這揚子法言，乃是先漢時楊雄所撰。”他冷冷一笑，繼續道：“楊雄是何人，就不必學生多言了吧，自秦焚書之後，孔子之學不絕如線，唯楊雄獨起而任之，故韓愈將其與孟子、荀子並稱。而司馬光尤好雄學，稱之為正宗。便是程子、朱子這樣的聖人，也對雄學多有考據，理學之中的許多觀點，都出自《揚子法言》，而這《揚子法言》，程朱理學，本就脫胎於楊雄，其中許多考據，也都以揚子法言為準，敢問宗師，敢問諸位大人，這《揚子法言》雖非四書五經，可是誰敢說它不是經典，又誰敢說它杜撰了聖人的言論。”

鄧京的臉色，已經很不好看了。

揚子法言，其實讀的人並不多，可是其地位卻如理學的開山鼻祖，因為程朱在構思理學時，主要的論點論據都出自論語和這本書，所謂經考亭朱子論定者，則未遑及也。

這部書很是出名，地位雖然次於孔子弟子們編撰的論語，但是也絕對算是正統，只是因為科舉要考的只是四書五經，還有程朱的集註，因而揚子法言也極少有人去讀，市面上流傳的書籍甚少，在座的諸位大人在做官之前一個個鑽研四書五經，哪有心思去看其他的書籍，等做了官，要忙的事就更多了，請客送禮，聽戲作詩，更是抽不開身了。

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