十幾分鍾後，鄭書榕來了。

“鄭醫生是我的學生，跟我幾年了，這次有你們三個搭成班子。”祝童介紹道。

“鄭醫生不是西醫嗎？”周行不解地問，他向來對西醫很深的偏見。

“沒聽老闆說，鄭醫生是老闆的學生嗎？”馬八心細，聽出祝童剛才沒說出來的東西。

這位鄭書榕醫生只怕不只是老闆的學生那麼簡單，更可能是老闆的親傳弟子。

馬八猜對的一半，名義上，鄭書榕確實是祝童的弟子，實際上他師父不只一個。

引領他進入蓬麻初境的索翁達活佛算一個，祝黃與祝紅都曾指導過他，真正的師父祝童教他的時間反而最短。

這些日子，鄭書榕一直不顯山不露水的，有時候呆在望海醫院，更多的時候是追隨祝黃潛修。

他的蓬麻功已經鞏固在蓬麻初境，與周行馬八不一樣的是，要進一步的話需要時間的積累。

在望海醫院內，除了吳詹銘、夏潔等有限的幾個人，很少有人知道他是祝童的弟子。

兩人小組變成三人小組，邁克斯內爾先生最早明天、最遲後天就將抵達上海，時間緊任務重，要看的東西實在太多。周行也不再廢話，分出一摞病例給鄭書榕，三個人又開始埋頭苦讀。

治療一位晚期晚期癌症患者，對於任何一位醫生來說都是一次嚴峻的挑戰，無論他是中醫還是西醫。

如果把人的身體看成是一部構造精密具有一定自我修復能力的機器的話，如果這部機器的出了問題，西醫的治療手段偏重於維護與更換。也就是哪裡壞了先去維護，也就是藥物治療；維護不了了就換掉，也就是切除病變器官或進行器官移植。

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