舒月（洛桑）的發言在香港和大陸引起的影響很快平息了，但是如今洛桑的身份不比以往，連鎖反應接連不斷，最先出現動盪的竟然是日本與韓國。

基督教與天主教在日本和韓國也有不小的勢力，舒月的言辭一經面世，初始的平靜過後，面對教堂與教會的質疑爆發出來，誰也不希望自己的祖先呆在地獄裡，不管那個地方存在不存在，總是對自己民族歷史的蔑視。

在某種輿論的刻意吵作下，對教會的抗議愈演愈烈，連美國的黑人也開始反思自己的信仰，怎麼想怎麼不對頭，信了二百年的基督教，竟把自己的祖宗弄到那個地方去了；聯想到慘痛的歷史，退教風潮開始席捲世界。

如果說洛桑以前的言論只代表對地獄存在的蔑視與質疑，舒月的話在動搖著基督教的根本；連遠在羊卓雍湖畔避難的洛桑都奇怪，在背後推動這股暗潮的究竟是誰？那麼多冒出來的神學專家學者究竟是哪裡來的，每天，他們的理論與論證把世界的媒體都佔滿了，看舒月的反應似乎她也不是很清楚。

中國內地的安靜也被打破了，一夜之間關於許江山的罪行被揭露在光天化日之下。

某部經過半年努力，終於把攜款潛逃的原S省副省長引渡回國，追回全部七千萬贓款，這次行動被稱為在反腐倡廉運動中的一項重大性勝利，有關單位被授予集體一等功；只是奇怪了，沒有個人立功獎勵記錄。

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