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第七卷 月映羅浮 第十章 七件事

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鹿鳴禪寺大殿上,高高在上的是如來佛祖,殿右側是觀音菩薩,左側就是那地藏王菩薩。

寬廣的大殿有三百多坪,這時擠滿了光頭和尚。說起來和尚也不是誰想當就能當的,也有一套嚴格的程式,須在寺院拜師傅學習,少則兩年,多了不限,只有年滿十八歲的才能得到寺院辦法的戒牒,正式出家當和尚。

這個戒牒還有個來歷,佛教傳入中國之初,政府為了限制僧人的數量,制訂了度牒制度。因為中國人太聰明瞭,那時實行的是人頭稅,當和尚就是四處化緣為生,可以免稅,有些鄉紳大戶,一家人都是出家人,男的住在家廟裡,女的住在家庵裡,魏晉前漸成風氣,那時的和尚尼姑才叫多。

實行度牒制度後,也沒安穩幾年,到宋元時期,發放度牒成了政府的一大收入來源,只因為度牒也要錢來買的,沒錢就別想當和尚。南宋時,政府為了填補財政虧空,戶部還專門開始買賣度牒的市場,以至於造成銀票貶值。一直到清乾隆年間,由於佛教漸漸衰落才廢止度牒制度,改由寺院發戒牒。

現在,大殿里正在爭吵的就是為了戒牒,黑社會哪裡有什麼戒牒?他們認為穿上僧衣就是和尚了,吵鬧著說鹿鳴禪寺的和尚不講理,但是,除了亂吵加威脅漫罵,到也說不出什麼道理來。正規的和尚們,人手一本下黃書,如捧語錄一樣高舉在頭,高喊著佛號,抗議黑社會對他們的侵犯。

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