洛桑還沒有傻到一開始就把那些書寫在最後的密宗心法給先翻譯過來，同常人一樣，他也是捧著一部經書從頭幹起。他挑了本《威儀釋》，不為別的，就應為威、儀二字。現在洛桑正在修習金步搖，禮、儀、威、熾四部已經很純熟了，洛桑最喜歡威字部裡的十六種手印，只是擺出一個姿態，勒旺莎就渾身顫抖，動彈不得。禮字部的十六個手印和步伐更多作用是對世人的勸解，宣揚佛法無邊；儀字部的十六個心法手印都是試探性的，對對手的各個穴位全面掃描，一來尋找弱點，二來點到為止，警告對手；威字部就有伏魔衛道的味道了，但是還流有餘地；到熾字部，步法和手印就變成三十六種了，那些兇狠的法印配合玄速的步法，直如水銀瀉地、天火煉獄，滌盪面前的一切，到了這裡，就是要把對手徹底往死里弄了，不留一點餘地。

扎爾額尼大喇嘛在天葬場，就是使用威字部的心法禁錮了十多個人的身體，這還是扎爾額尼大喇嘛的修為尚淺，現在如果洛桑使用同樣的心法，可能那些人被禁錮了也意識不到。

洛桑正是在《威儀釋》中尋找著對金步搖的完善，雖然都有威儀二字，但是經書裡都是講述著佛法，好象對自己沒什麼用。

一道道經文被洛桑翻譯出來，《威儀論》還真有平心靜氣的佛能，洛桑已經從楊悅的影響裡徹底掙脫了出來，他書寫一段，就停頓十幾分鍾。楊悅還以為他在思索，她已經專注於洛桑的譯文了，自己面前的紙張上，還是一片空白。

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