那是光緒二十七年的事情了。

當時，列強蠶食中華大地，掠取資源利益，而教廷也傳下教令，誓要趁此千裁難逢的機會，讓主的光輝照籠罩這片異教徒的土地。

各國教會的傳教士接到教皇旨意後紛紛動身，前往這片陌生的土地，在城市村落建起一座座大大小小的教堂。在這種形勢建立的教堂與教會本身就是一種畸形的存在，教民與普通民眾的衝突時有發生。

那一年，茅山腳下的金壇縣也建起了一座教堂。

那幾個神父以發洋麵洋米等手段很快就籠絡了一批教民，又以洋大人的身份，遇事即給教民撐腰，官府自然是不敢惹為些洋大人的，一旦有教案衝突發生，要麼置之不理，要麼偏袒教民。金壇民眾自是不忿，積怨爆發，便糾集起來痛打了那些為非作歹的教民一頓，甚至割了為害最烈兩人的鼻子和耳朵。哪曾想這下卻惹鬧了教堂裡的洋和尚，他們也不如往常那般壓官府出面，而是當夜便趕往事發的村子，使法術害得全村人一夜之間全都變成了喪屍，四處害人。教堂便藉機宣傳，信他們便可以得到庇護。

茅山派的道士們聞聽喪屍害人的訊息，自不會坐視不理，派下四名弟子下山除屍。這一除喪屍，便與教堂發生了衝突，傳教士大戰茅山道士，將四個茅山弟子盡都打傷。這四個茅山弟子逃回派中將事情說了，又拿出收集到的教堂以法術害人的證據，當時的茅山派掌門魚濟海下山討還公道，大敗金壇縣傳教士，將那教堂裡的八個傳教士盡都殺死。不想卻漏了一個出門採買的傢伙。那採賣教士回到教堂一看這情景，也不敢再在金壇縣呆了，收拾東西趕緊走人，到了省城正逢一個名叫詹姆斯的主教在巡視，就跑去哭訴。

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