李恪出了御書房便緩步而行來到了楊妃的千秋殿。在走向千秋殿的路上李恪一直思索自己剛才的回答，騎兵十萬，半年的時間可以打擊兩國的囂張氣焰，三年的時間可以滅掉吐谷渾，讓吐蕃對大唐稱臣，永不進犯！自己真的能夠做得到嗎？李恪自己都不敢打保證。畢竟，擾蘭向西已經屬於高原地帶，對於平原上生活慣了的人來說，那裡的高原反應就足以對大軍產生致命的威脅，還何談作戰呢？但是他又反問自己，要不是這麼回答，該怎麼回答呢？李世民現在的決定關係到大唐跟吐蕃和吐谷渾的邦交，關係到未來五年甚至更久的大唐戰略問題，自己難道就這麼眼睜睜的看著大唐跟吐蕃和吐谷渾媾和嗎？

李恪心裡一直都對吐蕃和吐谷渾兩個遊牧民族沒什麼好感，雖然不像對扶桑那麼厭惡，但也很討厭這兩個邦國，很想在大唐對高麗作戰之前滅掉這兩個邦國，給大唐一個穩定的西北。依照李恪的猜測，要是在大唐跟高麗作戰之前不滅掉這個兩個邦國，等到大唐跟高麗開戰，這兩個邦國肯定又會趁機攻佔大唐的土地。

對於吐谷渾，它的歷史比較短，李恪記得不是很清楚，只記得他在唐朝的時候興盛過一段時間，又被吐蕃個滅了國。對於吐蕃，李恪比較瞭解，它是7～9世紀時古代藏族建立的政權，是一個位於青藏高原的古代王國，由松贊干布到達磨延續兩百多年，是西藏曆史上創立的第一個政權。6世紀時，興起於今西藏山南地區澤當、窮結一帶的藏族先民雅隆部，已由部落聯盟發展成為奴隸制政權。其領袖人物達布聶賽、囊日論贊父子，逐漸將勢力擴充套件到拉薩河流域。7世紀初，囊日論贊之子松贊干布以武力降服古代羌人蘇毗（今西藏北部及青海西南部）、羊同（今西藏北部）諸部，將首邑遷至邏些（今拉薩）正式建立吐蕃王朝。雖然按照藏族歷史的傳統，松贊干布是第33任吐蕃國王，但是因為在他即位之前藏文尚未創制，所以很難肯定在他之前的吐蕃王的歷史正確性。在《賢者喜宴》等藏文歷史書和在敦煌發掘的古藏文歷史文獻裡記載著在松贊干布之前的吐蕃贊普的許多傳說。

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