島原之亂是的導火索是德川幕府厲行禁教，使用了火刑燒死耶教教徒，其中有一個標誌性事件便是“平山常成事件”。

平山常陳本是一艘朱印船的船長，因為坐船為中國式平底船，在從馬尼拉回歸日本途中，被荷蘭船誤認為是中國船而遭到逮捕。

在搜查平山船的時候，荷蘭人意外地發現了兩名西班牙傳教士，於是如獲至寶地進獻給德川幕府。幕府經過審訊後，將平山常陳和兩名傳教士全都處以火刑，其餘十二名船員也盡皆處死。

從此宗教迫害擴大為貿易限制，葡萄牙人首先遭到驅逐，然後是英國人，最後在寬永元年（耶歷1624年）嚴禁西班牙船隻來航。日本船隻除朱印狀外，還必須得到“老中奉書”才許出海，居住在外國的日本人也一律嚴禁歸國，歸國即被處死。

在這樣的打擊之下，天主教在日本很快就被壓抑下去。

直到寬永十四年（耶歷1637年）秋季，島原半島及其南方的肥後國天草群島發生大饑荒，可是領主松倉勝家仍然按照舊例徵收年貢，並將交不起年貢的農民殘酷處死。

誠如恩格斯所言，宗教是精神上的鴉片，有止痛的功效。在殘酷現實的壓迫之下，農民紛紛投向耶教尋求精神解脫。而這又觸犯了德川幕府的最大忌諱——神權對世俗權力的衝擊，從而引發了新一輪殘酷禁教。

同年十月二十日，在饑荒和宗教迫害的雙重壓力之下，島原有馬村發起一揆，殺死了松倉氏的代官林兵右衛門，並且攻破藩武器庫，團團包圍住了松倉氏的本城——島原城，掀起了島原之亂的幕布。

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