與明人接觸的部落只是屏島上的一個小小部族，他們以自身有限的邏輯能力判斷出這些詭異的外來客比他們更強大。在接受了明人的禮物之後，他們回以羽毛、獵物、色彩鮮豔的飛鳥，以此表達友善。

朱慈炤因此鬆了口氣，繼續用當地人沒有的饅頭、麵餅作為籌碼，要求土人幫助伐木、採石、運輸……結果卻發現這個部落的壯丁不過三十餘人，與臺灣島上的原住民根本不是一個級別。

因此就有必要接觸更多的部族，尋找更多的勞動力，加快工程進度，以免澳洲方面久等。

單連田作為永王特使，帶領了一個局的明軍，隨同這支土人——為了辨識，明軍起名為“察雅人”——前往他們的部落，見識了用茅草搭建起來茅屋，赤裸裸地佔據著一處山坳，連圍牆都沒有。

從他們部落附近的土地來看，他們的農業水平仍舊處於刀耕火種的時代，而且數量少得幾乎可以忽略。

讓單連田感到毛骨悚然的是，家家戶戶門口都掛著人頭骨。這些人頭骨非但取自敵對的部落，也有些是本族的死者。察雅人將這些頭骨掛在茅屋的門口，白天作為誇耀自己武勇的裝飾品，晚上取下來當枕頭。

在參加了一次察雅人的獵頭活動之後，單連田愈發驚恐。他親眼看到這些察雅人將敵人的頭顱取下，剝去頭皮，在太陽穴鑿個孔，生喝腦漿。

這也解釋了為什麼察雅人門口的頭顱骨，有些完好無損，有些卻有鑽孔。有鑽孔的來自於獵頭，完好無損的則是來自於本家族逝者。

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