在永樂年間，大明與蒙古之間的關係錯綜複雜。本著打壓黃金家族的原則，大明支援乞兒吉思（吉爾吉斯）人鬼力赤殺死了脫古思帖木兒的次子額勒伯克汗，承認他對蒙古各部的宗主權。

“鬼力赤對蒙古的篡權，類似於王莽篡漢。結果卻不同，他是被阿蘇特部的阿魯臺和衛特拉部的馬哈木殺死的。阿蘇特部是波斯人，即漢時的安息，如今我們能夠吃到的蠶豆、苜蓿、葡萄、胡桃、石榴都是從那兒傳來的。”先生在課堂上屈指數著西域傳來的物產，在他背後是一副十分抽象的坤輿圖。

化名朱勇的朱慈炤坐在下面百餘人之中，神采熠熠，手持炭筆飛速在紙上做著記錄，恨不得將先生的每個字都裝進腦子裡。一些蒙學畢業學生顯然對這種教學方式已經很熟悉了，只是遊刃有餘地在紙上寫下幾個名字，畫出一些提醒用的符號，注意力仍舊在講臺前的先生身上。

“蒙古帝國興盛時，波斯也是其屬地，而且風俗一如蒙古。這就是阿蘇特人。”先生端起如今正在流行的茶缸，飲了一口茶。雖然這種茶缸在流傳之初被人嘲諷為“飲馬缸”，但是不可否認其粗獷的外形可以製造出一種反差美，以至於書齋裡的老夫子也都接受了這種茶具，尤其是在外面野炊踏青、授課講學，比其他茶具方便得多。

仔細品味，還有一股不羈的名士風流呢！

“我們再說衛特拉人，這是蒙古語音譯，在蒙語中是林木中百姓的意思。以前我們大明是叫做瓦剌的，也是音譯，帶上口音讀快了其實是一樣的，你們誰把這個字讀‘刺’的？那個是‘拉’啊，‘拉’。說瓦剌你們就該知道了，土木堡之變就是瓦剌人乾的。土木堡的瓦剌酋長名為也先，就是這個馬哈木的孫子。”

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