朱慈烺可以大大方方霸佔國家大權，卻不能接手內帑。無論如何，父子天倫是不容破壞的。只要家長健在，家中經濟大權就是父母掌管。後世推卸贍養責任只是“錢”的事，在大明卻是可以判處流放三千里外充軍的重罪。

在家教嚴明計程車大夫家庭，子弟非但不能干涉家中經濟收支，其本身所獲取的收入也必須交給父母，並且被視作天經地義。五四之後傳統被打破，乃至於華夏的新生代分不清父權和族權，以為所有收入歸於宗族，那也是另一番風景。

朱慈烺不相信自己的思想能夠被大部分大明人接受，又不願意統治一個沒有親情倫理，只有法律規則的冰冷社會，所以他並不想去牴觸現行的社會規則，只能加以順應。而且他也沒有需要用錢的地方，母后將宮中生活打理得十分妥當，所以並沒有對內帑動過任何念頭。

現在皇室投資處於初級階段，基本都是空手套白狼，他說要佔多少股份就是佔多少，或是直接走賬目，或是乾股，並不需要從內帑支錢。而且可以預見，恐怕在未來數十年乃至百年間，大明皇室都仍將繼續這種資本佔有模式。

難怪馬氏說資本來到這個世界，每個毛孔都滴著血汙……誰都不能顛覆“拳頭大，資本足”這一真理。

“只是負責此番南巡之事。”崇禎知道自己說得有些孟浪，哪有老子在世，家中大權就交給兒子的道理？這又不是國家政權，說讓就讓了。

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