平心而論，大明的藩王固然是國家蠹蟲居多，但漢唐的藩王又對華夏做出了什麼貢獻？兩宋的親王又有何功績傳頌千古？即便是說明朝藩王如養豬的滿清，他們自己的鐵帽子王爺們又有多少拿得出手的賢才？

在這個問題上，純粹是烏鴉落在豬身上，誰也別說誰黑。

朱慈烺無心與其他朝代比爛，只想從根本上找到一個平衡親情、倫理和國家利益的辦法。

“兒臣希望從國變之中吸取教訓，由宗人府收錄宗親譜系，只待其獲得碩士、博士等頭銜後，才能循譜襲封。若是兒子之中沒有一個有資格襲封的，寧可空著，等子孫中有賢者鳴世，再行冊封。”朱慈烺道。

在新政體系中，碩士和博士兩個頭銜並非高下遞進，而是兩個系統。碩士是在教育系統獲得極高成就，所謂“碩果累累”，只要耐得下性子教書育人，終究能得到這個頭銜。博士是在某領域有傑出貢獻，需要一定的資質和努力。

朱慈烺以此作為條件，正是將宗室推向社會，不讓他們成為高牆裡另類。

崇禎自從親眼看到了藩王佔據的巨大財富，自然也能理解兒子的本意。

“慈烺，”崇禎沉聲道，“我天家非但要長養百姓，更是天下道義的表率。若是我家尚且不能親親，如何讓百姓親親？太祖高皇帝不是說過麼？天下無非三樁事體：天子敬天，大臣忠君，百姓孝親。此三者既立，國家自然強盛；三者不立，君臣民庶皆為禽獸，國將不國啊！”

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