“如果我們給他們貼個標籤，比如‘滿洲人’，就算咱們徹底殺光他們，滿洲人的陰魂仍舊會伴隨著我們的文明而存在。”

朱慈烺知道，後世有些人其實本身是純種的漢人，但偏偏為了彰顯自己與別人不同，滿足病態的虛榮心，亂認祖宗，胡攀一個少數民族的身份，甚至連已經徹底滅絕的民族都不放過。

更何況自己做了這麼多事，未來的歷史書上總是逃避不了的。如果搞民族屠殺，無疑會侷促華夏文明的發展通道。

到底日後華夏面臨的不止是滿洲，還有世界上其他各種民族。

“留下‘滿洲’這個民族概念，比留下滿洲人的危害更大。”馮斌也是看過邏輯論的，當即應用了“概念”這一概念，讓皇太子對他的好感更上一層。

“你準備建個工作組，全面制定遼東地區的民族政策。”朱慈烺拍了拍馮斌的肩膀：“必要的時候可以去遼東走走看看。我對此的期待是：要讓‘滿洲’這一概念不復存在。這個天下，只需要華夷之辨，不需要民族部落。”

馮斌挺身行禮。

他很慶幸自己能夠接到這樣的差事。

現在總參內部已經發現了一條鐵律，皇太子殿下非但是個祖制的擁護者，處處恢復皇明祖制，同時也是個修補匠，將原本簡陋的祖制修補完善。為此而領到的臨時性差事，往往會成為定製。

能夠成為某個領域的第一人，肯定是有資格名垂青史的。無論是武將還是文官，無不為此傾倒。辛棄疾對這種文化情結做過最精闢的總結：“了卻君王天下事，贏得生前身後名。”

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