歷史不允許人們開玩笑，卻總是自顧自地講著冷笑話。如果說明末歷史劇本有一位作者，那麼這位編劇肯定是滿洲人。而朱慈烺的出現，不妨認為是換了一個劇組，以及一個非滿洲編劇。

即便如此，“命中註定”這四個字還是在冥冥中時隱時現。

此說正應在李自成身上。

在朱慈烺前世的歷史劇本之中，李自成的生死是不解之謎。有人說他出家當了“奉天玉和尚”，有人說他死在九宮山。就李自成“失蹤”後其所部眾將的反應來看，南明史專家顧誠先生認為他的確是死在了九宮山。

然而當時的李自成即便丟了陝西，也還有十數萬大軍，嚇得左良玉宵遁，為何會在只有地主護院武裝的九宮山遇難？顧誠先生分析的原因是：他只帶了十數騎親衛勘察地形，結果遭遇山中地主武裝。對方不知道陣前這位就是大名鼎鼎的李自成，毫無懼意地依仗兵力和地形的雙重優勢，結束了這位梟雄的革命史。

原歷史劇本里，李自成退場的時間是西曆一六四五年五月初，也就是現在的崇禎十八年。

崇禎十八年五月初九，李自成待大軍休整之後，率部從廣元南下，李友從保寧（今閬中）西進，兩路併發攻打綿州（今綿陽）。張獻忠不敵，從綿陽退到了德陽，繼而又退到了成都。分散在四川各地的大西軍也紛紛前往成都“勤王”。

張獻忠稱帝之後，冊封四個義子為王，設立四十八營。主力部隊稱為“皇兵”，民間三丁抽一，是為“裡兵”。戰時皇兵出征，裡兵守城。由此而堆砌出的二十萬人馬，真正披甲作戰的也有十萬眾。

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