崇禎十八年二月二十五，距離太原城易手已經足足過去七日。除了滇黔那等偏遠之地，幾乎全國知聞。如果說打勝仗可以吹噓戰果，那麼收復失地就是實打實的證據了。任何懷疑東宮造假的人，都能親自前往太原，瞻仰太原城牆上的紅旗，以及城外新豎起來的忠烈碑。

碑上燒錄著太原之戰中獻身的官兵姓名籍貫和號牌。

按照華夏立廟的傳統，很快這裡就會有人捐資修建一座忠烈祠，用來供養英烈忠魂。而這些出錢的善人，也有機會被收入地方方誌，甚至被抬進鄉賢祠。

朱慈烺前世受的教育總是說，中國人有宗教沒信仰云云。等他真正回到了明朝，才發現大明處處都有信仰的影子，只要人口過百的小城，必然會有土地、城隍、鄉賢、忠烈之類的信仰空間。至於再大點的城市，孔廟、佛寺、道觀，更是無一不備。

非但有這些硬體設施，絕大部分的百姓也都遵循著自己的信仰，恪守道德規範，安寧祥和地度過一生。

朱慈烺在忠烈碑前畢恭畢敬地上了三炷香，方才轉身離開，讓後面的文武官員依次上香。

“郭真人，你說百姓所崇信的道義，會斷絕麼？”朱慈烺對侍立一旁的郭靜中道。

郭靜中面露微笑，道：“殿下此問大有慧根，乃是問到了宗教之本。”

“願聞其詳。”

“何謂宗教？乃宗其根本，循其教化。三教的教化手段各有不同，根本卻是唯一。”郭靜中道：“這唯一的根本便是道，天道有常，晝夜相交，日月潛行，雖千萬世也不會變易。既然根本不變，道義常存，如何可能斷絕？”

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