“最近讀了些書，”廖興不等吳偉業回答，繼續道：“忘了是哪裡的故事，說鄭國大夫子產病了……”

“《左傳》，昭公二十年。”吳偉業臉色更黑了，直接將廖興打入了不學無術之列。

“大約是吧。”廖興沒考據的癖好，隨口道：“到底是榜眼郎，你既然早就知道，為何到了為政上就不明白了呢？”

《左傳？昭公二十年》：子產有疾，謂子大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫，火烈，民望而畏之。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。”

因為火的爆烈特性，百姓見了都會畏懼，所以玩火死的人少。水卻是柔柔弱弱，清涼可人，百姓在水中嬉戲，不知畏懼，所以溺死的人就多。

子產身為鄭國執政，被孔子認為是古代賢者一般的人物。他所治理的鄭國疆域，也就是今日的河南開封府和懷慶府的小部分，正因此廖興才會知道子產。

與吳偉業不同，廖興從未接受過治民以寬的思想薰染，所以他覺得子產說得有道理，便以此行事，選擇用烈火治民，而非懷柔。

吳偉業搖頭道：“子產固然是古之仁人，可惜他生在孔聖之前，故而不知仁德教化，不明仁者愛人的道理，仍舊是偏於法術家歧途。”

廖興這回真是被氣笑了，道：“我倒不知孔子為政有何被稱道處。多說無益，梅村兄且自思量。不過以我耳聞，似乎懷慶也並不是懷柔而治。”他一口氣喝完了羊湯，掏出兩張糧票壓在碗下，也懶得讓人打出官牌鳴鑼開道，徑自帶著人往城裡去了。

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