崇禎十七年九月底,滿清皇帝順治到了北京,隨同而來的是濟爾哈朗等留守權貴。因為多爾袞進軍不利,滿清貴族們召開了八王議政會議,對下一步的行止進行了大討論。別說宋弘業,就連愛星阿和譚泰都沒有資格參加,所以只能送來一份“暫無決議”的情報。
與此同時,崇禎帝正式在德王府問政,召見北上諸臣、文士。吏部也給江南各地的生員發出了奔赴行在受任官職的通告,一時間只要有心仕途的,都可以打著為君主分憂的旗號前往濟南,授與官職。
崇禎回到德王府之後,像是變了一個人。
或者說,一日三變。
每當他聽到近衛三營在山西收復失地的訊息,就會心生倦怠,泛起禪位的念頭;等他坐在了王府高堂,看著下面侍立兩班的諸位大臣,他又會興起力王狂瀾,中興大明的豪情;再等這些大臣們開口議政……崇禎帝就只有想殺人的念頭了。
“臣袁樞,懇請聖天子還朝南京!”袁樞跪在崇禎面前,根本不敢抬頭去看那張疲憊、厭倦、憔悴的面容。
最近幾天,懇請聖駕去南京是正當熱門的話題。凡是熱門話題,必然不可能一邊倒,所以勸阻聖駕南幸的官員也十分多。按照崇禎朝的政治傳統,這種敏感而又熱門的話題,必然會牽扯到結黨之類的話題上,而現在不僅有閹黨、東林黨之爭,還多了逆黨、順黨之爭。
逆黨在某些時候跟閹黨是一個概念,在某些時候又單指太子黨。
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