“遼東之土，自先秦起便有之，卻直到武皇帝時方才開始興盛起來，世人多以為遼東之興，緣於其時的開疆拓土之策，但實際上，此事雖與武皇帝有關，關乎的卻不是東征西討，而是武皇帝的另一項重大決策……”

王羽的歷史知識不算豐富，但聽到這裡，也大概能琢磨出張遼後面要說的話了……

罷黜百家，獨尊儒術！

這是除了對匈戰爭之外，漢武帝留給世人最深刻的印象，其影響完全不在轟轟烈烈的南征北討之下。

此舉到底是功還是過，其實不好做定論。後世多方誤國的儒學，和漢武時代的儒學並不是一回事，儒學真正自成體系，徹底禁錮住華夏人的開創精神，得等到朱熹搞出那套“滅人性，存天理”的理學之後。

而理學，實際上是和華夏固有的官僚、權術、帝王之道融合在一起的，董仲舒時代的儒學，頂多就是個原始版，有那麼點傾向罷了。

漢武帝此舉對中央集權有著一定的積極作用，至少在此之後，就沒再出現過七國之亂那種反叛事件了。

王羽無意評價前人的功過，張遼更不會隨意偏轉話題，他提起這件事，只是為了接下來的說明做個鋪墊。

“先秦各家流派各有不凡本領，可在武皇帝舉朝廷之力的壓制下，卻仍然不堪一擊，很快便土崩瓦解了。官職被罷，學堂被封，連存身之地都找不到……但無論多大的劫難，總會有幸存者在，他們以各種方式頑強的存活了下來……”

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