這段時間，王羽也很忙。

特別是諸葛亮剛來的那幾個月，幾乎每隔一兩天，兩人就要進行一番論戰，難解難分的，不爭持上兩三個時辰就不能算完。

開始論戰只是在他們兩人之間進行，但很快就引起了廣泛的關注，開始是將軍府的幕僚聞訊來圍觀，後來更是成為了書院的熱議話題。

從某種程度上來講，王羽和諸葛亮的論戰，就相當於王羽主導的新思想和傳統思想的碰撞。只要不是被情緒矇蔽了雙眼，否則道理往往就是越辯越明的，王羽一次次的說服諸葛亮，引起後者的深思，其實就是對傳統思想中弊端的修正和說明。

帝王心術和權術的關係；

世家豪強與積善之家的區別，以及相對應的貧富差距對社會穩定的影響；

農、工、商，是如何相互影響，相互促進，如何共同作用，使社會變得繁榮的理論；

以及文武如何平衡；對海外的開拓到底是得不償失，還是開發金礦……等等等等。

在二人的激辯中，王羽是為了留住這位天才人物，而諸葛亮則是賭上了一口不平之氣，兩人各持觀點，都是挖空心思的想要駁倒對方。

在這樣的碰撞中，王羽甚至也想到了很多從前未嘗想清楚的道理，諸葛亮更是在潛移默化之中，接受了不少新思想。

若非如此，他也不可能在墾荒令的修訂中，提出以調節稅率的方式對法令做出修正。他提出的那項政策中體現出來的，其實就是均貧富的理念。

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