在三界大道靈火之中，道德真火可以說是出現得最晚，也是徐長青最不瞭解的一種大道靈火。總所周知，道德真火乃是融合了道家的道焰和儒家的德火後，方能成形的一種由後天化先天的大道靈火。而上古時期出現儒家學說的時候已經是洪荒尾端之前，當時這種學說也並非叫儒家，而是叫功德之道。

據傳當年修成道德真火的人也只是無意中將一位道門先賢死後凝聚而成的道焰，和自身的德火融合，方才創出了此種大道靈焰。由於修煉此法需要融合道儒兩家，所以整個洪荒能夠修成此靈焰的人屈指可數，最多之時也不過兩三人而已，即便是鎮元子也僅僅見到過一次這種大道靈火，並未真正瞭解過此靈火，只是依稀從他人口中之道此種靈火與天地氣運有關。

相比起道德真火來，構成此種大道靈火的道焰和德火卻在洪荒之中並不少見。上古功德之道出現之後，因為其修煉簡便，而且功效非凡，對資質的要求並不是很嚴苛，使得不少底層的洪荒生靈脩行此道。只是此道容易入門，但卻難精，立言易、立功難、立德更是難上加難，絕大部分人都被卡在了立功一事上，只有少數人得到了一線機緣，成就天地大功，從而邁入立德之境，並且在有生之年凝聚本命德火。

德火的作用很簡單就是儒家神通言出法隨的根基之力。和現在儒家運用法力引動天道之力所施展的言出法隨神通有所不同，運用德火之中的大道之力施展出來的言出法隨，本身就是大道的一部分，其威力浩大，不可同日而語。根據鎮元子的記憶，即便是他，在遇到上古大德之士施展出來的言出法隨神通時，都不敢正面相迎。

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