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第四百四十七章 崑崙魔影

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崑崙自古以來便被稱為仙家聖地,其地位在仙家諸多仙山福地中位居首席,傳說中的大道鴻鈞、三清至尊以及諸多神通廣大的先天神靈都曾在崑崙修煉過。正是因為這些傳說,令到歷代君王都曾派大量人馬來崑崙求取不死靈藥,甚至不惜大動干戈,刀兵征伐,可惜從未有過一個君王成功在崑崙山脈找到過崑崙仙境,更別提找到不死靈藥了。

相比起世俗界那寫得不清不楚的神話傳說,修行界的古代典籍中卻清楚的記載了崑崙仙境的存在,並且也明確的指出了崑崙仙境的入口就在崑崙山脈中。修行界不少有大修為的高手都曾赴崑崙山脈之中,尋找過崑崙仙境,也有不少人成功找到並進入崑崙仙境,如八仙的呂洞賓就曾進入過崑崙仙境,與此有關的文字一直都留在了太原純陽觀其道統所在。只不過在元朝以後,崑崙仙境及其山門便隱沒不見,未再在修行界的文字中有過記載,也未再有人見過崑崙仙境。

多年前,修行界傳出崑崙仙境重現人間的訊息,而傳出這個訊息的正是一直駐守在崑崙山脈的一個修行宗派崑崙派。崑崙派是在明初所建,這個門派的弟子都來自於修行界各個門派中資質差或者不被師長所喜的弟子,其中有正派的、也有邪道的,說是讓他們駐守在這裡尋找消失的崑崙仙境,實際上等同流放。

久而久之,這些被遺棄的正邪弟子便聯合在一起組成了一個崑崙派,由於組成崑崙派的弟子都是各派內門最下層的弟子,所知道法也只是一些普通的基礎道法,所以修行界的各個門派對此並不在意,在與他們達成崑崙如有異動便立刻通知各派的協議後,便任由他們存在。之後,崑崙派又吸收了藏傳佛教和印度教的一些修行法門,逐漸成為了一個亦正亦邪、亦佛亦道的古怪門派。

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