“刺繡、刻絲、織成、綿綾，都算是絲繡。而刺繡的起源最早，在舜代的時候就已經有了。《事物原始》裡有‘舜令禹刺五彩繡’這樣的話，以後夏商周以及秦朝、漢朝都有發展，但大多是用在衣服上的配飾上。三國的時候，吳國孫權讓趙逵之妹繡《山川地勢圖》，這可能是刺繡作圖畫最早的開始。而到唐朝的時候，南海貢奇有一個奇女子盧媚娘，在十四歲的時候，就能在一尺的絹上，繡出了《治華經》七卷，這應該是刺繡繡字的開始。當然，在那個時候，刺繡作圖、繡字，只是偶然為之，大部分還是用在衣服的飾物上。

一直到宋代，用刺繡作書畫，才開始興起。明朝的董其昌在《筠清軒秘錄》裡記載：‘宋人之繡針線細密，用絨止一二絲，用針如發細者為之。設色精妙，光彩奪目，山水分遠近之趣，樓閣得深邃之體，人物具瞻眺生動之情，花鳥極綽約嚵唼之態，佳者較畫更勝。望之三趣悉備，十指春風，蓋至此乎。’

而到元代，刺繡的用線就稍微粗些，落針也不那麼密。甚至有的時候，還直接用墨去描人物的眉目，遠遠不如宋代的精妙絕倫了。”吳文古有些嘆息的說，我國的很多工藝美術水平，在宋代已經達到登峰造極的地步，後世不要說超越，連學習和繼承都做不到。

“吳老，我這四扇屏風是哪個時期的？”於立飛期待的問，他只知道這個屏風應該有些年頭了，可是具體到哪代，卻還不清楚。

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