洪丹陽大略解釋了佛道之爭的由來，讓楊星明白了這其中的歷史糾葛。其實在他看來這就是宗教企圖影響政治，獲得更大權利和世俗社會承認的一場長期博弈。中國傳統上並不是一個宗教國家，興奉祖先多於信奉不知所謂的神仙。像歐洲中世紀那樣搞宗教裁判所壓制思想的做法在中國是行不通的，所以佛道兩家就只能在統治者身上打主意。

但中國統治階層從西漢起就開始罷黜百家獨尊儒術，儒家思想成了正統理論，修佛修道的統治者都被看為異端，只能算作個人愛好。更何況些統治者對宗教是抱著純利用的態度，佛道都不過是用來麻痺廣大民眾的工具，帝王術裡連儒家法家都是有用就拿來用，佛道等宗教更是合手就信，不合手就丟在一起，進入現代社會後，封建思想遺存濃厚，不思進取改變的道教和佛教相比就處在了下風。

而他和宇正清之間的矛盾也基於這個緣故，建國後那場大動亂讓國內宗教界受到了非常大的衝擊。破四舊摧毀了不少佛道兩派的殿堂和經典，當然造反派裡也不全是思想單純的熱血青年，宇正清為了打倒佛道思想當初也對其下了一番功夫研究。而中國佛道歷史源遠流長，就算大部分人是神棍，也總會出現一兩個類似洪丹陽這樣真有本領的人物，所以宇正清就想把他們集合起來為他所用，這才有了那次宗教人士聚會，留下了他和洪丹陽的合影。

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