隨著叄法等人離去，莊無道身邊又再次恢復了清靜。之後也果如他對同門所言，再沒什麼其他異動。只是在每日辰初之後，獨坐於藏玄大江旁，觀大河奔湧，水潮漲落。

他也的確是在借眼前藏玄大江的水勢，來感應參悟著那水脈的變化。水靈與其他任何一種五行之靈不同，既能變化萬千，又能凝聚一體，更是養蘊世間一切生靈之母。

莊無道越是參悟感應，越覺道書中所言的那些道理，果是深刻入骨。

——水有五德，上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。

天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無之間，由此可知不言之教、無為之益也。

以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。

所謂“幾於”就是達到符合之意，幾於道的意思，意思就是接近天道。

不爭，而天下莫能與之爭。世間公認最強的攻擊術法，並非火系雷系，而是水系。最強的守禦之法，也同樣來源於水。

古時的道者認為，水土二法，是最難參悟的天道。然而只要有一日全數掌握了，那麼感悟其餘木火金三道精要時，都可輕而易舉。自然除五行之外，還有其餘無數衍生出的天道。不過土可厚載一切，水為生靈之母，掌握了這二者，再參悟其餘，過程要容易得多。

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