孝門之後，就是悌門。

悌，意味著兄弟友愛，互相幫助，如果廣義延伸一些，還可以擴充套件到朋友互助。

有了孝門的經驗，大家對悌門都有了相當的警惕，說是兄弟友愛，但基本上和真正的友愛之情不會有任何關係。就如孝門的考驗，雖然隱含的規定了不可違背盡孝的原則，但透過的人其實也根本沒展現出真正的孝道——向一個和自己非親非故的修士饋贈寶物就算盡孝？哪有這麼荒唐的事！

八德的考驗只是一個設計精巧的關卡而已，考驗的更多是參與者的智慧和應變能力，而非單純的八種美德。不過這也才符合人們的認知，先聖八德是凡間的美德，而非修士的美德。例如孝道，修士踏上仙途，斬斷凡間紅塵因緣，盡孝一事幾乎無從談起。畢竟比起修士漫長的生命，父母健在的幾十年實在微不足道，而且修行路上，也不可能常伴父母身邊。如果照著不孝有三無後為大的規定來看，修仙界幾乎沒有幾個孝子。

一定要說，也無非是對師父盡孝，但那就和父母、子女的概念相去甚遠了。

如此推廣開來，其餘幾種美德，對修士而言都有著不同的意義……不過此時多想也沒有用，不進入門中，就不會了解劍冢主人的設計。

經過孝門的初次嘗試之後，人們發現一道門的確是只能開一次，儘管有三分之二的人還沒參與考驗，但孝門仍不會再次開啟。於是第二次的入門考驗就是全軍出動。

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