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第六卷 鬥劍神 第十七章 百善孝為先

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孝悌忠信禮義廉恥?

見到這八個字時,在場中人都是一愣。哪怕是學識相對薄弱之人,也知道這八個字是九州大陸流傳萬年以上的先聖八德,是很久前的聖賢提出八種美德。但此時此地出現先聖八德……難道這座劍冢的主人就是提出八德的大賢者?

不會吧?沒聽說那位大賢者是劍修啊……

然後,這八道門又算什麼?要從八道門中找出最重要的一道,才能進入下一關麼?可是這八德並無高下之分……還是任選其一,只要自己覺得這一門比較有信心?

而在眾多修士疑雲叢生時,那個冷漠生硬,缺乏變化的聲音又一次在眾人心頭響起。

“劍神衣缽不傳邪門歪道,繼承者應有良好之美德。然而道德因時而變,因勢而變,太平盛世,世人溫良恭儉,亂世戰火,又有易子而食。吾不知千百年後,世事如何,道德如何,然而吾卻知道德乃相對而言,所以便以聖賢八德為準,設下八道考驗,居其多者為勝,勝者過關。”

居其多者為勝,勝者過關?

這一段話的資訊量頗大,而其中,最重要的就是最後兩句……八道門,八項美德,能夠佔據更多的人就可以過關,一時間眾人皆陷入深思之中,沉默無言。

過了一會兒,萬法仙門的海雲帆搖了搖頭,讚歎道:“好厲害的前輩啊,居然設計淘汰賽,真是把握人心的高手。”

王陸笑了笑:“是啊,還真是把握到了道德的要害——有比較才有道德,能夠進入這座太古劍冢,又走到這一關的,無論是以前還是現在,必然都是當時的精英,以他們作為道德準繩,總不會相差太遠。而後,建立競爭機制,從這些人中選出相對品德更高的,的確更容易選出真正的道德楷模。”

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