幾千年以來，中國人對家庭氛圍要求的只有兩個字——和睦。而這和睦的含義卻是來自孔子所建立的儒家思想為主導的倫理道德觀，提倡孝道和對祖先的敬祭，最終形成一種中國人在古代社會的政治思想、宗教體系融合的價值觀。家庭的氛圍來自對居住環境的要求，其中風水便佔了主要。

莊子曾提出過“天人合一”的理論，這四個字完全深入了中國的人心，在居住環境中首先一定要達到一個特點，那便是房屋要緊挨樹林，卻不是密林，這一點在風水學之中就有解釋，樹林和密林是兩種完全不同的東西，樹林代表“和木”（也為和睦），而密林則是代表了雜亂，另外還要有水渠環戶，因為中國人相信，萬物有靈，自然環境能以神秘的力量影響生命繁衍、家族運勢，這便是風水的最初。房屋（陽宅）的選址、結構、佈局，都必須按照風水決定，好風水能夠創造良好的居住環境，調和人與自然之間的關係，風水風水，好風好水，就是這個道理。

另外，房屋佈局的選擇之後，還要加之內在的因素所決定，糧食的儲備代表了五穀豐登之意，如果糧食儲備不充足，這也會是破壞風水的一個主要原因。房屋周圍庭院佈置也很講究，既有了相對的家族私屬空間，緊挨樹林之時，可與自然融合，又方便家族成員的內部活動。但很多庭院之中都是不允許種樹的，特別是在庭院中間種一棵孤零零的大樹，特別是果樹，從測字上來說，庭院如同漢子中的“口”，而加入單個“木”便成為了“困”，而果樹則有“有因有果”的意思，是為不詳。還有大門和田地，一般來說大門的開口方向必須要面對自己家的田地所在，最好的便是大門緊挨田地，有開門既食的意思，但就算無條件離得太近，也必須面朝田地方向。田地可以種糧，但絕對不能作為陰宅的葬地所用，這是大忌，且葬地絕對不能與陽宅相對，是大忌之中的大忌。

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