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第二卷 鎮魂棺 第十一章 嗜血夜叉

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夜叉,佛家詞彙,原本為印度婆羅門教神話中半人半神的小神靈,是財神俱羅比身邊的侍者。釋迦牟尼創立佛教之後,將原先釋迦族信仰的婆羅門教中的許多神話化為佛教所有,同時將夜叉也列為其中,但卻成為了佛教中一種不同於婆羅門教的半人半神,成為守護正法的鬼神。

就在那醫院監控室中,兩具死狀奇異的保安屍體下方,發現了一幅用鮮血繪成的畫,所繪之物,正是一個夜叉頭。

當刑警勘查現場完畢,移開那兩具保安屍體後,便發現那幅畫,奇怪的是鮮血已經乾涸,都沒有沾染到保安的屍體上,看樣子是在保安死之前就已經畫好很久了。可這卻從邏輯上說不通,因為那鮮血化驗後證實是來自兩名保安。

刑警當即推測,行兇現場並不是在監控室裡,但周圍並沒有看到有搏鬥的痕跡,兩名保安也正在監控室中當班,沒有離開過。

一切都太詭異了,與常理相悖。

刑警隊審訊室中,當給胡淼錄口供的刑警將那張拍攝下來的夜叉頭像照片遞到胡淼跟前時,胡淼不假思索地直接說:“怎麼是夜叉?”

辦案的刑警聽胡淼這樣一說,愣了一下。首先,他們誰也沒有看出那是夜叉的頭像,其次在他印象之中,夜叉並不是這幅模樣,只是認為那是一幅惡鬼畫,像是兇手故意留下的標誌,通常在某些連環殺手行兇後,都會在現場留下自己獨特的標誌。

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