先看型，就是先看器物的造型，因每個時代所造的器物都有它的時代特徵。後看花，即觀察花紋，每個時代都有它主要紋飾，和造型是相輔相成的。拿到手裡看底下，即細看底下所留範物線、鑄疣、墊片、鑄補和網紋等物。

這裡說的鑄疣，指的是澆注孔和通氣孔殘存的銅液，冷卻後就形成了鑄疣。緊睜眼，慢開口，即先看後說，經過分析後加以判斷。

楚琛憑著諺語仔細觀察下來，眼前這隻青銅鼎就像剛才第一眼看到的一樣，渾身上下不管是器型，還是紋飾的畫法等方面，都是商代晚期青銅鼎的典型特徵，看上去跟真品一模一樣。

這讓楚琛心裡覺得有些奇怪，難道這上面的銘文真得偶然因素所導致的？

想到這裡，楚琛暗自搖了搖頭，覺得這種情況可能性真的不大。要知道一件青銅器物，它的紋飾、形制和銘文應該都是統一的，不會是矛盾的。既然紋飾和形制都是商代晚期的特徵，那銘文也應該一樣。

就如同著衣打扮一樣，一般情況下，除非是有特殊的需要，或者那人腦子有問題，不然也不可能有人會在大夏天穿著棉襖。

更何況，在商代那會兒，鼎是一種非常神聖的器物，不然也不可能說天子九鼎，在這種情況下，一隻鼎的製作，往往會耗費一個工匠很長的精力和時間，因此，銘文書寫有問題的可能性不太可能會存在。

正因為如此。所以剛才杜生清雖然那麼說，楚琛還是對這隻青銅鼎的真偽有著很大的問號。

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