只是楚琛激動和興奮過後，突然想起了一個問題，就不由皺起了眉來。

要知道，現在發現的佛指骨舍利一共有四枚，其中只有一枚是真身舍利，而其它三枚全都是為了保護真身舍利而製作的附屬品，也就是所謂的“影骨”。

二千五百年前，釋迦牟尼在拘屍那揭城郊娑羅樹下圓寂，遺體火化後共得8萬4千顆真身舍利，其中19份傳入中土，並在東漢桓帝的資助下，在全國設立19座設立寶塔，其中最早設立的阿育王寺，也就是現今的法門寺內，則存有4枚佛指骨舍利。

由於在歷史上，曾經先後有四位皇帝發動過毀佛、滅佛的事件，史稱“三武一宗”，因此在我國的佛骨舍利在當時也大部分遭到毀壞。不過為了避免佛指骨舍利遭到損毀，不少僧尼便製作了“影骨”舍利，用來保護真身舍利。

楚琛現在細細想來，佛龕裡面的舍利，明顯和真身舍利是有所差別的，不說其它，就以顏色來說，真身舍利應該稍稍有些發黃，不過佛龕裡面的舍利卻顯得比較白，看上去明顯是玉質。

再有以價值來說，如果是真身舍利，那根本不是幾千甚至近億的金錢能夠比擬的，很明顯，佛龕裡的舍利應該就是“影骨”舍利。

有朋友或許會說，既然這東西是假的，怎麼可能會有這麼高的價值？

其實，佛教界認為，假也非假。影骨即靈骨之影應、應現，以證示靈骨之不滅。佛教界認為。影骨與靈骨是不一不異的關係，趙樸初先生曾讚頌說：“影骨非一亦非異。瞭如一月映三江。”

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