聽完劉老說的這番話，劉琴舒也不由的點點頭。

現在被認為是董源的傳世作品大概有七八幅，不過當時畫家作畫一般都不署名，所以後人的鑑定只是靠相關記載得出的判斷，而這裡面只有《溪岸圖》是唯一有落款的。

但大都會的那一幅《溪岸圖》上的山石，所用的是唐代以來的層層渲染技法，而沒有使用董源首創的披麻皴，這也是這麼多年來，一直爭議《溪岸圖》是不是董源的作品的主要原因。

現在發現了一幅使用披麻皴技法的《溪岸圖》，雖然可以更加證明之前那幅《溪岸圖》並不是董源所作，但也不能完全就認為之前那幅《溪岸圖》一定不是董源所作，這也正是因為董源的作品留傳到現在的，就只有這一幅作品是有落款。

不過就像劉老說的那樣，要想證明之前那幅《溪岸圖》，確實是董源的作品，就必須拿出更多的鐵證，否則就是一廂情願的想法而已。

不過就算之前那幅《溪岸圖》是摹本、仿作，也不損害其價值，畢竟其藝術成就本身就非常之高，並不比原作遜色多少。

就像是之前的東晉王羲之書法的《蘭亭序》的真偽之辯，歷經曠日持久，各方莫衷一是。但是《蘭亭序》的藝術成就極高，稱之“天下第一行書”並不為過，在一點上各方都是達成了共識的。

不過相比劉琴舒對這幅作品稍有些懷疑，楚琛的內心則是堅定的認為這幅作品一定是董源的真跡，異能在價值的估算和年代的判斷方面，可不會騙他的。

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