“馬老師，您的意思不會是說於老師買的那塊水晶就是傳說中消失已久的垂棘之璧吧？”王光水總算是明白過來了，難以置信的說道。

“應該是這樣沒錯了。”馬尚都說道。他曾經對垂棘之璧有過一段時間研究，也比較瞭解，才能第一個想到“三棘六異”。不過因為事涉重大，即便是他都不敢斷言，所以用了“應該”這兩個字。

“可是不對呀？”王光水疑惑的說：“垂棘之璧顧名思義是美玉，而這卻是一塊水晶呀。它們倆怎麼可能是一回事呢？”

王光水所問的問題也正是于飛所奇怪的。便也看向馬尚都，想聽聽他的解釋。

“關於這一點，還是請董老來解釋吧。”馬尚都卻樂呵呵的說道。

“你呀你呀。”董德昌笑了笑說道：“水晶在中國最古老的稱法叫水玉，意謂似水之玉，又說是千年之冰所化。水玉一詞最早頻繁出於《山海經》，多次提到。也就是說在古人的印象中水晶也是玉，所以才會有‘垂棘之璧’的說法。”

“原來是這樣。”王光水點了點頭，然後又疑惑的問道：“那還不對啊，之前在拍賣會上，馬老師說玉璧是圓形的，中間有圓孔，玉肉比孔洞大的叫玉璧，玉肉比孔洞小的叫玉環。即便水晶在古人的眼中也屬於玉，可是這個水晶卻不是圓形的呀，而且中間也沒有孔呀。”

“嘿！我說小王呀，你還真有些做學問的人打破砂鍋問到底的精神。”董德昌哈哈一笑說道：“關於這形狀一說，就要落在‘垂棘’二字，還有‘三棘六異’這幾個字上了。關於垂棘之璧，小馬曾經專門研究過，知道的比我多，還是聽他講解一下吧。”

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