那是一幅絹畫，長大概在六米左右，寬大概在三十釐米上下。畫中的人物肩若削成，腰如約素，飄飄欲仙。整幅畫卷彷彿是一本連環畫一樣，講述了一個千古傳唱的邂逅。

看到這幅畫，于飛的呼吸一下子急促起來。

“這是東晉顧愷之的《洛神賦圖》摹本？！”于飛難以置信的說。

顧愷之的《洛神賦圖》與與唐代韓滉的《五牛圖》、五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》、北宋張擇端的《清明上河圖》等作品並稱為中國十大傳世名畫，名氣非常之大。但是可惜的是，此畫真跡已經失蹤，現流傳的版本皆為摹本，分別藏於遼瀋省博物館、京都故宮博物院、美國弗利爾藝術博物館以及臺北故宮博物院等處。于飛在參觀故宮博物館的時候看過這幅畫，因此一眼便認出來了。

顧愷之的《洛神賦圖》是根據曹植的《洛神賦》創作的。《洛神賦》原名《感甄賦》，主要描述了曹植早年與當時蔡縣令甄逸之女甄宓的感情故事。甄宓後來嫁給了曹植之兄曹丕，生下了明帝曹叡後，慘遭迫害致死。洛神是傳說中的伏羲之女，溺於洛水而化為神，世人稱之為宓妃。據傳曹植獲得宓妃遺枕，感嘆之下作此賦以抒發對其愛慕之意以及因“人神之道殊”不能如願的惆悵之情。

顧愷之領會了曹植原文所要表達的情感，在畫中隨著情節的不斷展開，所繪宓妃顧盼生姿、情意綿綿的表情也恰到好處。畫中人物安排疏密得當，在一幅畫面中展示了不同時間和空間的變換。如畫中二人初見的一幕，曹植站於岸邊，痴情地望著遠方水上的洛神，她飄動的衣帶、凌波微步的美麗身姿凸顯了她的仙氣，而其對曹植的愛慕之情以及欲去還留的動態，也充分表露了她矛盾的心理。隨著情節的展開，顧愷之在畫面中描繪了曹植與洛神的多次相見，最終洛神駕著六龍雲車於雲端中漸去，留下曹植戀戀不捨地離開。

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