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第八卷 五指山內外 第五百八十三章 劍,道,與劍道

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遠觀靜坐處,婷婷嫋嫋在。池中破泥出,本性萬世傳。

在佛教中蓮花是聖花,表示清淨的功德和清涼的智慧。所以流傳在世間的佛像上,那些佛啊、菩薩啊、羅漢啊,動不動就往蓮花上一站。但蓮花其實並不是佛教所獨有,在道教很早就已經有了頂上三花的說法。六脈神劍是佛宗功法,所以六脈合一之時所形成的六脈劍蓮也飽含著無窮的佛性。

只是小明並不信仰佛教,跟枯榮大師那種佛學大家更是比都不能比,所以他的劍蓮顯得更加直白、更加純粹,對於威力的追求也更加的執著。倒不是說兩者的劍蓮有什麼高低之分,只是小明更注重威力,而枯榮大師的劍蓮在威力不弱的同時卻多了一絲佛性,與佛教中淨化心靈的意境很是契合。就像是當初浮躁的姬山,在佛性的淨化下反而能夠靜下心來,這一點小明是做不到的。

熾白的蓮花緩緩旋轉,雖然並不見多麼龐大,但綻放的光芒卻耀的人們雙眼微花。

就像是吳迪第一眼就認定小明的失敗一樣,龍宿同樣挑了挑眉頭,惋惜道:“可惜,你雖然擺脫了它帶來的負擔,卻並沒有跳出它的思維限制。這種加成雖然強大,但並不會帶來任何質量的改變。你將真氣瘋狂壓縮的做法即使已經引起了蓮花的昇華,卻仍然算不上質的變化。因為其中缺少了你獨有的武道,在這一點上,枯榮大師的劍蓮雖然威力沒有你的大但卻比你要高階的多!”

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