歷史上有“三武滅佛”，佛家稱為“三武之厄”，說起來還要加上“一宗”。

這一宗指的就是周世宗柴榮。

佛教自傳入中土，興盛於唐，衰落於五代。

五代末年，柴榮登基，成為後周皇帝，當時國力空虛，就是因為興建佛寺，廣度僧尼的緣故，因為僧尼不用賦稅，不用服役，造成了社會賦稅和兵役來源的枯竭。

而當時正值戰亂，平民百姓巴不得剃了頭髮，躲在寺廟當僧尼，這就是國力貧弱的根源所在。

柴榮是一位雄才大略，有浩然正氣的君主，他深知此理，登基第二年就發動了廢佛運動。

柴榮下令破除佛教，禁止私自出家，廢除無敕額之寺廟，將寺廟的田產充公，佛像鑄成銅錢。

敕額就是現在的准許證，沒有這個東西，寺廟就是違規建築，就要被拆除。

柴榮廢佛一年，成果顯著，全國停廢了寺廟三萬零三百三十六所，同時還廢除了寺廟田產免交賦稅的特權，迫使大批坐食的僧尼還俗轉事農桑，從而增加了國家的人力和財力，使得後周短時間內迅速強盛起來。

說起來五代五十餘年，戰亂紛起，大小各宗，佛家皆湮滅無聞，獨禪宗隱居深山，不受戰亂影響，弘傳較盛。

柴榮為了後周強盛，為了一統神州，他大力廢佛，也因為此，而得罪了佛宮。

柴榮廢佛的時候，鎮州大悲寺發生了靈異事件。

當時大悲是裡有一尊銅製大觀音菩薩極為靈驗，去砸佛像的忍都折斷手腕而死，無人敢再動，此事報到柴榮耳朵裡，柴榮偏不信這個邪，他親自去鎮州，當著百姓的面說，“佛是佛，銅像是銅像，當初佛割肉喂鷹，現在將銅像鑄成銅錢，都是造福百姓，普度眾生，沒有什麼不同。”

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