陳然觀看的第一件物件卻是一座景泰藍銅塔。

在現代人看來，博物館是古代各種文物的薈萃之地，而在古代，寺廟卻是最為發達的博物中心，匯聚著當代的各種藝術，除了宗教經籍、書畫之外，寺廟還儲存了大量宗教藝術品，在寺廟的諸多物品中，銅器是佔有相當大比重的，而在銅器之中，卻有一種銅塔赫然是景泰藍銅塔。

眼前陳然看到這件景泰藍銅塔由塔剎、塔身、塔座三部分組成，塔剎由日月同輝，華蓋，相輪組成，十三層的相輪，正是象徵著佛教的十三重天，須彌式的塔座則是呈方型，分上下兩層，中間束腰，塔身通體的琺琅彩卷草紋和仰蓮紋，用料飽滿純正，鎏金亮麗，打磨得也很精細，絕對是件不可多得的精品。

說到景泰藍銅塔就不得不說一下景泰藍，景泰藍也叫銅胎掐絲琺琅，它是京都著名的傳統工藝品之一。景泰是宣德皇帝之子的年號，但其實景泰藍並不是起源於明代，景泰藍的起源一直到現在，考古界也沒有給出一個統一的說法，有的說景泰藍誕生於唐代，另一種說法是元代忽必烈西征時，從西亞、阿拉伯一帶傳進中國，先在雲南一帶流行，後得到京城人士喜愛，才傳入中原。

但有一點是學術界公認，明代宣德年間是中國景泰藍製作工藝優點，並提高到了一個新的水平，達到輝煌階段，“景泰藍”一詞也從此誕生。釉色均肥，絲工粗獷，飾紋豐富。

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