曹國雄也不多說，徑直走到一旁的書架前，從一側的花瓶裡取出一幅字畫，展開字畫鋪在書桌上，因為年代久遠，字畫的色彩有些黯然老舊。

雖然有些奇怪曹國雄為何讓自己幫他看一幅字畫，但既然曹國雄這樣說了，陳然自然不會拒絕，等曹國雄讓開位置後，便走到書桌前，細心的瞧了起來。

在古玩鑑定這一行中，字畫類叫做“軟片”，其鑑定之難幾乎算得上古玩鑑定一行中，最難的了，在上世紀50年代以前，字畫鑑定便早分成了三大流派，即“望氣派”，“款印派”和“著錄派”。

所謂望氣派，便是指觀察字畫上的氣韻，根據字畫的時代風格和書法家個人風格來進行真偽判斷。所謂款印派，即是根據字畫上的款識、印章等的真偽來進行判斷。所謂著錄派，則是根據作品上鑑藏家的印記與題識，找出該鑑藏家記錄這一作品的著錄書進行核對。

三大派各有所長，也不近完善，直到近代，三大流派才漸漸融合起來，形成完善的鑑定方法。

也就是說，要鑑定一幅字畫的真偽，除了要鑑定作品的時代風格和個人筆風外，還要對字畫上的款識、題跋、印章、裝裱進行鑑別，並且對曾經鑑定收藏此字畫的古代名家著錄有所涉獵。

然而，無論是每個作者的筆風還是書法印章，都是千秋萬別，甚至同一作者在年輕時和老年都不盡相同，而且大部分的書法家除了自己書寫之外，還會臨摹早期的書法家，這樣也就導致鑑定字畫需要掌握的知識最複雜、最多，要鑑定一幅字畫的真假，就要有一套完整的知識體系，從理論上、筆墨上、紙張上、字型變化上，都要有客觀的認識和評價，從而分辨書畫的真偽。

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