次日，善察在村寨中挨家挨戶問了不少問題。村民們得了幽風氏大人的吩咐，皆須一一如實回答。但善察並沒有直接問“你是不是歹人”“你知不知道誰是歹人之類”的話，他有窺探人心之能，能分辨出對方所言真假，但這種線索並不能算直接的證據，至少在這種場合令人難以信服。

這裡不是皋陶大人問案公堂，善察也沒有顯露出瑞獸獬豸原身，幽風部眾族人並不知他詳細的來歷。他顯露出的只是少年模樣，眾人稱他一聲“大人”只是為了顯示尊重，看上去他只是子丘的隨從。善察問的大多是一些很瑣碎的、家長裡短一類的事情。

子丘這一天卻離開村寨不知去了何處，直到黃昏時分才回來。

第三天上午，村民們吃完了早飯，紛紛來到村寨中央的空地上。空地旁有一棵大樹，樹身上就刻著皋陶所編、伯禹所宣、巫謳所講的《五刑》《五教》《九德》之典。樹下有一座兩丈方圓的高臺，看樣子應該是個祭壇。

子丘與善察、幽風氏大人就站在高臺上，望著聚集來的民眾。等大家都到齊了，幽風氏欠身道：“二位大人，本村寨族人，該來的都已經來了。”

子丘反問道：“難道還有不該來的嗎？”

幽風氏大人隨即意識到自己的話有問題，連忙又解釋道：“全部都來了，沒有不該來的，按您的吩咐，連吃奶的娃娃都被大人抱來了。”

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