天子重華下了兩道詔令。其一是應彭鏗部的請求，由羋連繼任伯君。伯君之位當然是歷代傳承並受天子冊封，名義上新一任伯君由前一任伯君指定，並由部族眾首領推舉，但實際上基本都是父傳子，若無子則傳其弟或傳其侄，侄此時一般也過繼為子。

以“弟”和“子”並稱形容傳人，最早就是這麼來的。

可是畢竟有名義上的指定與推舉制度，虎娃代表彭鏗部請求傳伯君之位給羋連，也沒什麼不可以，只是不符當下的常規罷了。彭鏗氏大人的封號在巴國已撤銷，巴原上不會再有新一位彭鏗氏大人，或者說它永遠只屬於虎娃一人。

但是在中華，彭鏗部卻不好撤封，如今羋連成了第二任彭鏗氏大人。虎娃既然指定了，也不會有人反對，反正這麼多年也一直都是羋連在治理彭城以及彭鏗部。

第二道詔令與第一道詔令類似，就是奉仙國國君禪位，新君是樊翀。樊翀原先就曾當過樊室國的國君，後來主動退位回山修行，又被虎娃舉薦為迎天城的城主，可以說經歷頗為豐富。樊翀原本沒有想過自己還會再當國君，可是虎娃偏偏禪位於他，他也不好拒絕。

天子的詔令，其實只是走個形式，彭鏗部與奉仙國也沒有繼位之爭需要天子來公斷調解。與此同時，玄源亦將赤望丘宗主之位傳於他人。當年的巴原七煞，如今皆已隱跡，赤望丘、武夫丘、孟盈丘宗主也都換了後人，似乎象徵著一個時代的變換。

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