太昊、神農、軒轅、少昊、高陽，有史以來的五位天帝，在世皆曾為人皇，這其中好像蘊含著某種必然。正因為如此，開闢帝鄉神土之後，他們才會被稱為天帝。這個稱呼本身就寄託了人們的願景，恭祝他們在世為人皇、登天為天帝。

以至於後世很多修士都認為，求證天帝成就的前提，都是先要登上人間天子大位。還有人認為，成就天帝的玄妙就在於代天子所執掌的人皇印中。

倉頡先生當年也曾短暫地執掌人皇印，他無意於登上天子寶座，可能更感興趣的還是人皇印，等人皇印到手、有了領悟之後，便辭位而去，其後才有帝堯為天子。

沒有人知道倉頡執掌人皇印時究竟有何收穫，實際上青帝、炎帝、黃帝三代世系以來，執掌過人皇印的天子很多，但絕大部分人別說成就天帝了，就連修為大成亦不可得。天子帝堯執掌人皇印近百年，不可謂不賢明，但晚年時亦被洪水困於平陽。

由此可見，人皇印中可能確實蘊含著成就天帝的某種指引，但成就還在於個人自己的修行。如今姮娥仙子開闢廣寒仙界，又說明了一件事，此等修為成就，與是否曾是天子無關。

說出這句話很容易，但得出這個結論卻不簡單，必須有人實證。倉頡先生當年估計也曾得出了這個結論，但他還不能證明什麼，於是在瑤池仙界中指點了姮娥，而姮娥則開闢了帝鄉神土。

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