大河流域是中華天子自古所治的核心地域，人煙最為繁茂，各地情況也最為複雜。不像大江和淮澤流域只要解決了最核心的問題，剩下的事情便可順勢為之，大河流域治水可能會遇到的困難與阻礙也是多種多樣的。

若是伯禹從一開始就治大河之水，可能會遭遇各種意想不到的麻煩，但如今情況已變，伯禹已名揚天下、威望無以復加，受到各部民眾的歡迎、擁戴與期盼。伯禹治水的功業與事蹟在天下流傳，還要特別感謝一個人，就是巫謳。

伯禹每到一地，仍下令將《九德》《五刑》《五教》之典刻在樹上，但宣講者卻成了巫謳。甚至沒人知道看似平凡的巫謳是一位下界真仙，巫謳宣講的不僅是教化之典，還向大家講述伯禹在各部治水的經歷，包括不同的地方洪水要怎樣治、又為何要那樣治？

巫謳不僅向民眾宣講，還回答眾人所問，當有人對什麼事情有所質疑時，巫謳總能以反詰的方式與之商討、最後令對方信服。身邊有這樣一位仙家，為伯禹省了太多的事情，伯禹每到一地，根據實際情況制定的治水方略，很順利地就能推行下去。

當然了，巫謳下界是來尋找玄珠的，他自稱藉此方式打探玄珠的下落，但是這些年過去了，玄珠的下落依然沒有打聽出來。

伯禹是從與淮水流域相鄰的南山東端進入大河流域的，先治理南山北麓一帶各條大河支流的水患，這裡的問題本就不是很大，只是耗費時日而已。完成治淮水的計劃用了五年，但伯禹本人在淮水一帶只停留了不到四年，剩下的收尾事項就由各部族自行去完成。

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