伯禹雖是赤腳步行，但是連日不休、每天都在趕路，速度絲毫不慢，甚至超過了普通的車馬。在樹上烙刻下五教、五刑、九德之典，是他在路上想出來的主意。

上古時生態環境很好，哪怕是人煙聚集之地，也不乏生長了數百上千年的參天古木，而且就在村寨城郭之中。伯禹挑選硬木樹種，在樹幹上剝掉一塊樹皮，將這一片削平，刻字於其上。樹還是活的，為了使字跡能長期儲存，他們還將刻好的字烙至碳化。

皋陶作九典，搬到了朝堂上整整一車簡，禹不可能在樹幹上烙那麼多。之所以挑選這幾部，因為它們恰是各地民眾都需要了解的，而且要義總結得非常精練。

比如最重要的《五教》，就刻“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”這十個字，言簡意賅。為何這麼簡練，甚至是惜字如金？以皋陶之才，揚揚萬言也不算難事，他的學生子丘在朝堂上宣讀九典，可是向眾臣解說了整整三天，但真正難的是化繁為簡。

須知古時各部民眾幾乎都不識字，若文意深奧，大家根本就聽不懂，若不能有很精練的總結，人們也根本記不住。所以五教的核心就是這十個字，伯禹將它們烙刻在樹上。不認識字沒關係，伯禹只要對著字跡介紹一遍，大家也都能理解、都能記住。

既然民眾不認識字，那又何必多此一舉將它刻在樹上呢？刻與不刻，其意義與作用完全不同，刻在樹上就等於刻在民眾心中，使之逐漸成為民間風貌。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)