次日早晨，大會繼續進行。

這個時候，幾個瑣碎的議題，基本上已經都過去，但最重要的，關於東非幾個新成立政府的合法性上，卻還是要繼續扯皮。

這裡面，與部族武裝糾結很深的幾個鄰國，大聲叫囂著要承認這些政府合法，但反之，受到這些部族武裝影響，損失很大的國家，卻是堅決反對。

包括酋長先生，也是其中堅決的反對者。

他甚至在會場上，直接對東非某位高層領導人，破口大罵。

讓周泉北也有些咋舌，進一步領略了酋長先生的特立獨行。

其實，這些問題的根源，還是在於早年殖民時代的殘留。

比如泰坦共和國，這裡面，除了佔據人口基數最多的主族，還有人口三成的次族，以及人口一成多點的次次族。

雖然隨著時代的發展，這些民族，在城市中，已經有了一定的融合，但在鄉下，這卻是不可能的事情。

各個民族，牢牢的守著自己的傳統，但由於物質條件所限，各人甚至連溫飽都得不到解決，這個時候，矛盾便顯現了出來，而且，愈發尖銳。

比如，在泰坦共和國，主族佔據了最肥沃的土地，在政治地位上，也比次族和次次族高出了不少，這幾十年的總統先生，皆是出自主族，沒有一個次族和次次族的人選。

如此一來，怎麼可能還會有和諧？

這也是當年爆發種族大屠殺最重要的更遠。

再者，就是信仰問題。

中非與北非接壤，在北部一些區域，很多人，都是虔誠的穆斯林信徒，但往南，這裡卻成了上帝的管轄範圍。

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