相對後世來說，這個時候的集會沒有領導講話之類的開幕儀式，程式全由司儀官主導，一聲令下之後，鞭炮、鑼鼓瞬時響起，早就已經準備妥當的和尚、道士立即行動起來，或招起經幢，或揮舞木劍，一時之間，各種法器、木魚、鈴鐺、磐磬的聲響交雜，連同誦經的聲音源源不斷的傳入眾人耳中，場面確有幾分莊嚴肅穆。

臺上和尚、道士認真施展所謂的通神求雨秘法，落入楚質眼中，自然腹誹鄙視不已，權當成是在看猴戲，不過這時百姓已經進入虔誠狀態，楚質當然不會把心中所想表現出來自找沒趣。

楚質哲學還算合格，當然明白什麼叫做歷史侷限性，在現在的環境下，向一群從來沒有接觸過物理知識的百姓講解雲雨形成的原因，古代不清楚什麼是神經病，但也不妨礙人家把你當成瘋子。

而歷史成績優異的楚質也明白，在中國當天才沒有問題，畢竟古代從來就不缺乏天才，什麼生而知之、十二為相的例子在史書上屢見不鮮，但是天才往往與悲劇相生相伴，天嫉英才、英年早逝的例子也數不勝數。

而且有哥白尼的下場在前，楚質哪裡還敢表現出格啊，雖說北宋時代治學環境還算寬鬆，各種學術流派共存於世，理學才剛剛有萌生的痕跡，連嫩芽也算不上，思想不像明清時候那樣僵化，但依然繼承歷代以儒治國的套路，深得三綱五常精髓。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)