普救寺，位於河東永濟蒲州古城東六里的峨嵋塬頭上，塬高十丈，南北西三面臨壑，惟東北地勢平緩。普救寺原名西永清院，始建時期已不可考，傳說五代時，河東節度使叛亂，後漢朝劉知遠派郭威去討伐，圍蒲州年餘，百姓苦甚。郭威召寺僧問策，僧曰：“將軍發善心，城即克矣！”郭威當即折箭為誓，翌日破城，滿城百姓得救，從此更名普救寺。

清人詠《普救寺懷古》曰：禪院誰尋西永清，當年折箭與僧盟。將軍坐擁三千甲，老衲言銷十萬兵。孰假微之作豔語，竟將烏有賺狂生。梵宮難洗頭陀恥，怒目金剛氣未平。

如今，歷經千年歲月滄桑，寺內殿閣僧舍均已毀坍湮沒，僅餘一座40米高十三層的舍利磚塔（鶯鶯塔）依然屹立於土崗之上。

鶯鶯塔，是一座古樸典雅的方形密簷式磚塔，以其獨特的迴音效應——“普救蟾聲”，與北京天壇迴音壁、河南三門峽寶輪寺塔以及四川潼南大佛寺石琴並稱為“中國四大回音建築”，同時也和緬甸撣邦的搖頭塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、匈牙利索爾諾克的音樂塔、法國巴黎的鐘塔、義大利比薩斜塔一道被譽為世界六大奇塔。

鶯鶯塔古稱河東蒲坂舍利塔，是中原第一座被佛教界認可的佛祖真身舍利塔。在古梵語中，舍利子名“設利羅”，譯成中文叫靈骨、身骨或遺身，是修戒定慧之功德結晶而成，往往高僧的遺體經火化後得有所留。舍利子的形狀千變萬化，顏色有白、黑、綠、紅等單色或彩色的，白色舍利子為骨骼所化，黑色舍利子是頭髮的，紅色舍利子為肌肉，而綠色或是五色斑斕的舍利子，則屬於內臟。當年，釋迦牟尼佛祖涅槃後，化出舍利一石六鬥，古印度八個國王各得一份，在各自的領地內建塔供奉。到了印度孔雀王朝時期，有一位阿育王，曾經非常暴烈，頻頻發動戰爭，但在某一天突然頓悟並開始全力弘揚佛教。他開啟了佛祖8個舍利塔中的7個，取出佛陀舍利共達84000顆，在天下遍築舍利塔。據《菩薩處胎經》中所述，阿育王散發舍利建塔時，“今華夏天下，分得一十九所。”佛書《法苑珠林》具體列出了阿育王在中原為供奉佛祖舍利所建的19座塔名和立塔地點，其中河東蒲坂塔也就是鶯鶯塔為第四座。

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