“燒戒疤”即是用香火在和尚頭頂上灼出幾塊疤痕，俗稱“燙香洞”，是由我國獨創的。據稱始於南朝梁武帝蕭衍，其人貪戀世間權位與尊榮，同時又執著地追求出世間的解脫，曾三次“捨身”出家同泰寺，人稱“菩薩皇帝”。太清元年，梁武帝大赦天下死囚，令其皈依佛門，但又擔心他們心口不一，入寺不能安分守已，會重返社會“犯罪”，於是便借鑑古代黔刑範例，在被釋死囚頭上燒戒疤，以資識別，開創了中國佛教徒燒戒之始，從此，自南朝以後，“燒戒疤”便成為了入佛門苦修的開始和世人識別出家人的標識。

而此刻，這位端坐於蒲團之上的新任風陵寺住持了空和尚，腦瓜頂又光又亮，非但見不到一粒疤痕，甚至連一根頭髮茬也沒有，猶如鏡面一般。

“真的哦，老師父的頭頂光光的，我記得一渡法師可是有戒疤的。”郭鎮長上前看了看，不解的說道。

“不錯，據聞中國佛協曾經想要廢除和尚‘燒戒疤’這一陋習，不過至今還未施行。”費道長也是滿腹的疑惑。

“心中有疤，頭頂有疤，心中無疤，頭頂無疤。”老僧緩緩說道。

有富此時插話道：“其實和尚頭頂有沒有戒疤也是無所謂的，就像過去女人們個個要纏足一樣，都是封建社會統治階級愚弄老百姓的手段而已。”

虛風此刻心中盤算著，這個老和尚燒不燒戒疤本是無所謂的小事，關鍵是他說賈道長並未來過風陵寺，這點令人懷疑，自己在潼關偷聽到的談話，以及船老大的證實，目標都指向了這裡……

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