渺渺大羅天，滿天繁星閃耀，三清聖境高懸。而在大地上有一朵五彩光蓮大如傘蓋，蓬遮天宇。這是大羅天第十位大羅真仙的象徵。

五行衍造化，造化金光蔓延，大羅天逐漸孕育生機，出現各種神木靈草。當然，這些神木靈草皆是道韻所化，不能帶出大羅天。

當年太極紀末，太極仙帝、太炎仙君以及慈靈聖母同時證道。可最終證道者不過元清一人。太炎仙君在衝擊命河時最終隕落，以聖火之靈轉劫重來。因為業位不失，損傷不大。而太極仙帝開創仙庭第一先河，是第一位證道隕落的仙帝，死後化作一卷太極圖隱沒大地。

但明眼人都清楚太極仙帝和天鈞仙尊的關係，明顯是仙尊收回這尊化身藉助假死脫身。太極之道和陰陽均衡的理念相結合。

只是天鈞也難以算盡萬事，被人坑了一把。

本來太極仙帝不曾煉製其他法寶，單純煉製本命太極圖準備和姜元辰爭鋒。

這圖花費無數心血，藉助仙庭諸多靈物而成，又藉助太極仙帝證道之時的道韻印證，必然是一件上品靈寶，這可是仙帝一元會的法力凝聚。

按照天鈞的預謀，自己再借助某一個由頭將太極圖拿回來，然後製造一道遺詔，說是太極仙帝隕落之前準備敕命聞秋接位。因為太極仙帝的死，死者為大，必然可以讓聞秋登臨仙帝之位。

奈何聞秋精擅截天之術，當初在天羅殿就能截胡梵羅的天書，更別說天鈞的太極圖。若非他研究天地大衍之數，尋得一線遁去生機，如何在元神階段前往大羅秘境？

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