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第四卷 飛仙篇 第21章 日輪善王

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沒幾日,昊天金闕的姜元辰便發覺九州中關於玄母道的蹤跡徹底消失。“少了一個外來教派,但仍有不少奇葩的教派不好處置。”

其中最顯眼的便是南疆巫教。當年幽黎藉助冥土力量強行復活麻山城族人。但歲月匆匆,那些凡人再度身死,只有藤木璉作為巫王和幽黎立下巫教。巫教尊奉八位巫神,以洪水、地震等自然災害作為八荒魔神,這就是幽黎所得機緣。昔年征服千光大陸時姜元辰等人塑造八荒魔神,曾遺留一卷寶圖至南疆。

這些魔神並非憑空捏造,而是幽黎藉助紫微大帝等人捏造的化身。其中洪水以及天災魔神都是紫微大帝的變化,象徵地震的地牢女王是慕容婉兒的化身。幽黎到底跟姜元辰等人有段因緣,不好出面滅了巫教,勉強認可巫教的傳法地位,只要不過分侷限在南疆就好。

此外還有一些跟諸神素有淵源的教派,諸神礙於顏面不好動手。

“不傷大局即可。”姜元辰俯視九州,隨後目光投向另外一界。“九州界尊奉先天道後,但太陽星君還差點。需要在這個世界想辦法培育。”

一人總理星辰,培養先天道氣。但顧忌木青漪和林子軒等人的存在,不好直接染指三貴星。所以太陽星君不會出現在九州。姜元辰的目光在界外。具備月相的九皇玄母也以紫微之母來遮掩自身陰屬性本質。

但玄母可以暫時在九州藉助願力壯大本命元氣,可日君都不同了。所以淨法明世界,這才是太陽星君最容易降臨的地方。

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