在多數本土軍官的印象之中,菲律賓是一個適合度假的地方,相對於國內頻繁四起的戰鬥,這裡的海軍陸戰隊不但享受著特殊的海外服務補貼,而且還不受冬日困攏,卻能照樣領到本土官兵的烤火費、棉衣代金等名目,可以說是舒服到極限的地方。
可是處於菲律賓總督的這個特殊職位之上,林夢楚卻知道自己的責任重如泰山,一刻都鬆懈不得,在大陸本土或許能允許一次兩次的失敗,可以向後撤退,但是在這樣的海島作戰,任何一次戰鬥失敗,都會導致自己死無葬身之地,誰也沒本領從菲律賓游回本土,作為一個軍人,他只允許勝利。
何況與大陸本土相比,他可以依賴的力量,在人口多達千萬人的整個菲律賓,他可以依賴的只是二十萬名菲律賓華人,一部分菲律賓土著,以及自己的一個步兵師,遇到的問題卻比本土複雜一百倍,比方說在大陸作戰期間,宗教問題無足輕重。
但是在菲律賓,幾乎所有人都信仰天主教,雖然引進了一部分新教牧師,但是影響很小,因此林夢楚不得不拉攏一派打一派,即使在這種情況,呂宋島內仍然出現不少天主教的反虹軍游擊隊,有些狂熱的天主教信徒甚至拒絕虹軍分配給他們的教堂土地,虹軍不得已把這些本來屬於他們的土地分給鄰村的人們。
林楚夢並不清楚,這種情況與1920年代的墨西哥內戰差不多,進步的政府想要分配處於天主教教區控制之下的土地,而天主教牧師則宣佈不得分配,否則分到土地的人們將不得上天堂,結果是政府不得不把這些原本他們耕種的土地分配給其它人,墨西哥天主教成功地把自己最忠實的一部分信徒發展到堅決的反天主教份子,根據美國記者七十年代的觀察,天主教的牧師對於這些處於赤貧線之下的可憐百般熱情,可是這些失去土地的人們卻對天主教充滿了恨意。
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